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有些不共的味道，所以我贪执她。”那你不是贪执所触，而是贪执味道，这也是不合理的。作者在《智慧品》中说：“彼等诚虚伪，如垢谓净等。”你这样的想法，完全是把不清净看作清净，痛苦看作快乐，纯属颠倒迷乱的分别念...我们应该知道，所谓的美色虚幻不实，如梦幻泡影，统统是分别念的妄计执著。世间人所喜欢的，没有任何实义，反而依靠这些分别念，给今生来世造了很多恶业。龙猛菩萨说过：“佛说世上圆满事，难信如同木鳖果。”世间上...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23051876257.html
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我等大师释迦牟尼佛为主的三世诸佛菩萨。除此之外世间的这些分别念，表面上看来他们也是说得花言巧语，让无数的众生被引诱，可以说心不得不转向于此人。但是实际上如果我们跟着他们、听他的话有什么实在的意义呢？真...宝也有一种恭敬心和难得心，觉得非常珍贵、稀有，以这个心我才作了翻译。虽然不敢说无有勤作，但也有这样一种分别念。我想，我们在座的各位也应该以难得心和悲悯心来听受，以后有因缘又具足条件的时候，还应把这个...
索达吉堪布
解义慧剑|般若|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08552187556.html
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根本就不存在。由此可见，在名言中五蕴皆以如梦如幻的方式存在，而胜义中确实无缚无解。关于无缚无解的道理，《中论》中专门有“观缚解品”来说明，大家可以参阅。所以，所谓的束缚与解脱只能在分别念前安立，也即...趋入涅槃”确实一无所得。譬如，当木柴用尽而火灭尽之时，虽然世间人们会认为火已趋入灭尽地了，但它并没有一个真实的去处。同样的道理，作为修行人，什么时候灭尽迷乱的分别念，那时就获得了真正的涅槃。而除此之外...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/08201495983.html
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或不能接受的问题，甚至还会产生种种分别念。但大家一定要尽量对治自己的不良心态，要想到这是诸佛菩萨、高僧大德给我们留下来的非常甚深、珍贵的智慧结晶，还要想到在短暂的人生中，在这样五浊兴盛的恶世，我们能...简单法理很多人都能接受，而在宣讲大乘空性法要时，很多人都觉得：一切万物都不存在的话，那我们怎么生存呢？等等，产生种种非理分别念。
所以在宣讲空性时，一定要观察弟子的根机，实在说每一个人不一定都有...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/23154096753.html
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的事物。虽然这里是用假设的语言，但这样的情况也并非不存在，即凡夫人无法用言语和分别念来衡量的这样一种功德可以具有。
虽然这个功德无量无边，但若有人在得到出生一切诸佛菩萨的般若佛母经函后，仅仅在...道友作过加持。其照片我已放入最近印的藏汉文对照的《般若摄颂》中，到时候大家都能看得到。在传讲《般若摄颂》前，我也做过得到上师传承等比较善妙的梦，但为了遮止一些不如法的传承，也即分别念的幻相，我也很认真地...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
http://www.fjdh.cn/article/2010/02/21043797129.html
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rdquo;都是假言而定的。在真实义中都是有为法，是虚伪的。所以《中观总论》中说：“有始无始有为法，出世涅槃无为法。”大圆满远离一切能生之因缘，也不是分别念所有之境，自性界中妙用...四智、五眼、六通俱足，以大悲眼视众生，宇宙即我，我即宇宙，自性与法界合一，自性中童子瓶佛与法界相应，这样修就能逐渐显现出本来光明的自性，佛即我，我即佛，无二无别。这时的分别心、我执心、法执心、有为心、...
吴玉天居士
佛慢心
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1749401972.html
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世尊告诉须菩提：总而言之，此经有不可思议，不可称量的无边功德。
以上内容归纳而言，是佛对须菩提以金刚语宣说此经无边无际的功德。于般若功德，众生之寻思分别念无法分别思维，一般语言无法表达，即使圣者声...百分之一，千万亿分乃至算数无法比喻，故说佛陀经典的功德不可思议，凡夫人分别念无法想象。《四百论》云：“观现尚有妄，余义更不知。”一般人对世间简单的因果规律都不能捉摸，更何况佛经的甚深含义呢？真正持诵证悟了此...
姚秦三藏法师鸠摩罗什译 索达吉堪布 著疏
|金刚经释|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1738432572.html
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。所以，修法者当依止善知识，仔细辨别自己的见解。
大圆满的见解是显现与本体无别之见解，故阿底峡尊者说：「于一日中生起四次粗大烦恼，而现见四次法界本面。」这种见解，就得依靠未被伺察分别念所染污的...
按闻思方式讲解中，分别以出离心、菩提心、信心摄持小乘、大乘、密乘。然而心的本体不会有三种，三层佛法之究竟果位即是无上大圆满。要证悟大圆满，只有依靠圆满的信心，此义在《上师瑜伽》之〝圆满三...
普巴扎西仁波切
|信心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0848245737.html
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很重要的一个目标。相对于别的民族，藏族普通老百姓的人格基础、道德水准应属出类拔萃之类，这恐怕也不能归之为迷信的原因所致。知识和道德有时并不能统一在一起，分别念的增盛也往往和所谓的见多识广、饱读诗书联系...实践中。在这一过程中，信心无疑是最重要的一个环节。没有信心作指导的求知、求证，与世间的求学又有什么分别呢？
还有一种现象不知大家观察过没有，即在别的很多地方，都能见到一些在家人端坐法座之上给很多人...
索达吉堪布
索达吉堪布|显密问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10021211252.html
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，诸智者们务必要详加观察。”如果像宗大师那样的圣者都要依教证来观察，那么我们一般的凡夫人，以寻伺分别念来完全断定是否能摧毁，肯定是有一定的困难。但不管怎么样，大家尽量不要产生嗔恨心，即使...
索达吉堪布宣讲
嗔心|嗔恨|忍辱
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/00195013190.html